Economía y espiritualidad desde una perspectiva baha’i (la cuarta parte de cinco partes)
Causas de los problemas
Hay tantos problemas con el sistema económico y lo podemos ver fácilmente. Creo que estos problemas en el sistema se podrían resolver si hubiera voluntad. Probablemente se preguntan: ¿Por qué siguen ocurriendo estos problemas? Desde mi punto de vista, nos equivocamos desde el principio. En mi opinión, cuando Adam Smith hizo su suposición, cometió un error fundamental,
Para decir que el interés propio es la fuerza impulsora o el motor del sistema, dejó que la codicia creciera libremente en el sistema para que creciera tanto como fuera posible, por lo que el sistema económico se convirtió en un caldo de cultivo para la codicia.
En realidad, sabemos desde el punto de vista espiritual que un sistema sin valores como la honestidad, la bondad y la generosidad no puede detener la codicia por el dinero. Las ganancias a cualquier costo se convierten en la norma, incluso si eso significa dejar que millones de personas vivan por debajo del umbral de la pobreza.
El dinero se convirtió en el criterio para medir los logros de nuestra vida. Si ha ganado 2 millones, tiene éxito. Si tenía solo $ 100 en mi cuenta bancaria cuando morí, no lo había logrado porque, según el criterio del dinero, fracasé, pero aquí es donde los cambios tienen que venir fundamentalmente. Con suerte, la siguiente cita puede ayudarnos a tener una idea de cuán fundamental debe ser este cambio:
El dinero se convirtió en el criterio para medir los logros de nuestra vida. Si una persona ha conseguido 2 millones, tiene éxito. Pero si yo tuviera solo $100 en mi cuenta bancaria cuando muera, no lo habría logrado porque, según el criterio del dinero, fracasé, pero aquí es donde los cambios tienen que venir fundamentalmente. Con suerte, esta cita puede ayudarnos a tener una idea de cuán fundamental debe ser este cambio:
“Los secretos de toda cuestión económica son la naturaleza Divina y se ocupan del mundo del corazón y del espíritu.” -Abdu’l-Baha
Adam Smith tenía buenas intenciones porque quería ayudar a las personas a administrar el aspecto económico de sus vidas. Pero sentimientos como la moralidad, la bondad y la generosidad no estaban incluidos en su sistema. Aquellos valores que nos hicieron humanos fueron sacrificados para hacer del sistema económico una ciencia que funcione de manera eficiente. Al mantener esos valores fuera, el sistema se basó en el terreno inestable del egoísmo y la codicia. La base de un sistema que propugno tendría elementos tanto materiales como espirituales.
El Producto Nacional Bruto (PNB) se ha utilizado para medir el progreso y el desarrollo. En los últimos años esto ha sido cuestionado y se ha sugerido reemplazarlo con Felicidad Nacional Bruta (FNB). El rey de Bután fue la primera persona en introducir este concepto. Planteo: ¿Por qué medimos nuestro logro con algún criterio materialista de (PNB) y por qué no empezamos a medirlo con Felicidad Nacional Bruta (FNB) y ver si la gente está feliz y medir el progreso de esa manera? Se introdujeron ciertos elementos para medir el progreso, factores como la fe, la religión y la meditación. Según este sistema, la felicidad de las personas era un mejor criterio de medición que el dinero o el Producto Nacional Bruto para ver si ese país, sociedad o economía está progresando.
Creo que esta es la tendencia que eventualmente y con suerte seguirá ganando protagonismo. La necesidad de considerar el progreso material y espiritual se destaca en la siguiente cita, y debemos tener eso en mente:
“La civilización material ha alcanzado un plano avanzado, pero ahora hay necesidad de establecer la civilización espiritual. La civilización material sola no puede satisfacer, no puede enfrentar las condiciones y demandas del época presente; sus beneficios están confinados al mundo de la materia.” -Abdu’l-Baha
Esta es otra desviación crítica del pensamiento económico. La comprensión de que las civilizaciones son de dos tipos. Se ha explicado que estos dos son como dos alas de pájaro. Creo que nuestra civilización puede progresar cuando logramos equilibrar estos dos juntos. Sin respetar ambos, no podemos avanzar con un ala, ya sea la material o la religiosa porque si la religión no apoya la ciencia, se convierte en superstición. Las necesitamos a las dos. Necesitamos ciencia; necesitamos la civilización material para hacer todos estos inventos. También necesitamos la civilización espiritual que nos guíe para tomar la decisión correcta, cuidar de los pobres y pensar en todas aquellas cosas que nos hacen humanos y nos hacen progresar material y espiritualmente.